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每到清明時(shí)節(jié)，掃墓祭祖、懷念先人、寄托哀思。悲痛總是有的，但祭奠是慎終，慎終是為了追遠(yuǎn)，繼往是為了開(kāi)來(lái)，清明節(jié)日，人們釋放悲痛、舒緩情緒，更好地走向未來(lái)。
筆者到曲阜參觀著名的“三孔”，坐游覽車穿過(guò)占地3000多畝的孔林。對(duì)這個(gè)世界上延續(xù)時(shí)間最久、規(guī)模最大的家族墓地，筆者印象最深的是孔子墓神道上的兩只甪端（lù duān）雕像。
孔林孔子墓神道上的神獸甪端，微笑而踞。
導(dǎo)游說(shuō)，甪端傳說(shuō)是孔子的坐騎，當(dāng)年孔子周游列國(guó)就是用它來(lái)拉車并充當(dāng)翻譯。在中國(guó)神話中，甪端是一種神獸，據(jù)說(shuō)能夠日行一萬(wàn)八千里，通四方語(yǔ)言，專為英明者傳書護(hù)駕，寄寓了民眾期盼國(guó)泰民安、生活富裕、人世昌隆、人壽年豐的美好愿望。
筆者對(duì)甪端印象深刻，并非它的寓意，而是它微笑的形象。在孔子墓地如此肅穆莊嚴(yán)之所，兩只甪端頭微揚(yáng)，嘴微開(kāi)，眉眼之間略帶笑意。觀摩之，詫異之，一剎那間，仿佛一種溝通生死的力量油然而生。
甪端微笑的形象，如春風(fēng)拂過(guò)柳絲，是對(duì)死亡的正視、留戀和放下，也是對(duì)未來(lái)美好生活的向往和期盼，這是古老中國(guó)留下來(lái)的對(duì)待生命的智慧。
痛則痛矣，但痛亦通矣，通則釋也。慎終追遠(yuǎn)，知死樂(lè)生。因此，清明聯(lián)通死生、悲歡，過(guò)往和未來(lái)，有生命中和之美。
杜牧《清明》詩(shī)曰：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”前兩句，雨淚朦朧，如泣如訴，痛斷心腸；后兩句，杏花深處，借酒去愁，峰回路轉(zhuǎn)。
孔林孔子墓神道上的神獸甪端，面部微笑特寫。
清明節(jié)又稱踏青節(jié)、行清節(jié)，作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，這是肅穆的節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩的節(jié)日。此時(shí)萬(wàn)物生長(zhǎng)，皆清潔而明凈，花開(kāi)了，葉正新，大自然生機(jī)勃勃，人們踏青、插柳、吃彩蛋、放風(fēng)箏、打秋千，和大自然融為一體，從中汲取生命的原動(dòng)力。
孔林的甪端為證，杜牧的《清明》詩(shī)為證，民間的習(xí)俗亦為證。清明，也是一個(gè)充滿希望的節(jié)日。
（大眾日?qǐng)?bào)·大眾新聞客戶端記者 周學(xué)澤）
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